Истинным украшением нашей малой родины являются

православные и католические храмы и соборы. К большому сожалению, время, пожары и многочисленные войны не пощадили многие великолепные культовые памятники, которыми могилевская земля могла бы гордиться. Ведь на протяжении нескольких веков Могилев

был значительным религиозным центром православия, католицизма и иудаизма –

до революции в городе действовало 73 культовых объекта.

​

Во время Речи Посполитой на территории Беларуси существовала единственная православная епархия с центром в Могилеве. До наших дней сохранился уникальный архитектурный комплекс в стиле барокко – Свято-Никольский женский монастырь ХVІІ

века, состоящий из Никольской церкви, Онуфриевского храма, церковного жилого дома, колокольни и усыпальницы. Церковь монастыря – единственная, сохранившаяся в стиле могилевской школы зодчества, – с выносным уличным иконостасом и деревянным

резным иконостасом, покрытым сусальным золотом, внутри. Такой же могилевские

мастера сделали для Новодевичьего монастыря в Москве.

​

В соборе хранится находящаяся под защитой ЮНЕСКО уникальная икона с прикрепленной

к ней 5-рублевой монетой. Икона – это парадный портрет императора Николая II, найденный во время ремонта одного из старых городских особняков. Примечательно, что случилось это

в день канонизации самодержца летом 2000 года, поэтому раритет и освятили как икону Святого Великомученика Николая. А монету передал в храм могилевчанин Семен Халипов, который получил от царя этот золотой будучи еще ребенком в то время, когда в Могилеве находилась Ставка Верховного Главнокомандующего.

​

Белыничи в былые времена также были крупным религиозным центром, за что их называли местным Ченстоховом (главное место паломничества и духовная столица Польши).

Еще Лев Сапега построил здесь монастырь и костел кармелитов, а также подарил икону, которая позже стала называться чудотворной иконой Божьей матери Белыничской.

Она была коронована Папой Римским и почиталась тремя конфессиями: католиками, униатами и православными. На поклон к иконе народ стекался со всей Беларуси.

В первой половине XVIII века монастырь и костел сгорели, и в 1761 году был заложен каменный костел, который был так велик, что вмещал три тысячи человек.

Когда-то его рисовал Наполеон Орда.

​

Возле монастыря кармелитов жил нунций Папы Римского, который прощал тяжкие грехи независимо от вероисповедания – к нему обращались и католики, и униаты, и православные.

После восстания К. Калиновского костел был закрыт и передан православному духовенству. Здесь открыли православный монастырь, слава о котором гремела далеко

за пределами Беларуси вплоть до 1917 года.

​

Когда пришли большевики, храм закрыли, превратили его в клуб, а после в склад.

Костел простоял до 80-х годов прошлого века – всю Вторую мировую войну, несмотря

на то, что здесь шли бои, возвышаясь над Белыничами, его было видно со всех сторон.

Но после святыня была взорвана. Икона же хранилась в Могилеве, но во время

Второй мировой войны, вместе с крестом Ефросинии Полоцкой, бесследно исчезла.

В 1990 году, рядом с тем местом, где стоял костел, была построена православная

церковь в новгородско-суздальском стиле. Ее освятили в честь иконы Божьей

матери Белыничской, там же сегодня находится и одна из копий иконы.

​

Визитная карточка небольшого городка Хотимска, расположенного на востоке Беларуси,

на границе с Россией – Свято-Троицкий собор. Это уменьшенная в десять раз копия московского храма Христа Спасителя. Памятник архитектуры второй половины XIX века

был построен на средства местных жителей в честь отмены крепостного права. В 1938 году храм закрыли, сожгли иконы, разрушили купола и звонницу. Впоследствии в здании размещались банк, школа механизации, зерносклад, Дом культуры. В 1992 году здание отреставрировали и вернули верующим. В 2004 году на соборе установили колокол

весом 1280 кг – в Беларуси такой колокол был отлит впервые.

​

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

Со времен Екатерины II и вплоть до 1918 года Могилев был центром римско-католической метрополии, которой подчинялись католики всей Российской империи от Бреста

до Сахалина. Главным же костелом являлся красивейший собор Успения Девы Марии

и Святого Станислава, который сейчас «прячется» за гостиницей «Метрополь»

и жилым домом на улице Комсомольской в Могилеве.

​

В храме с более чем 250-летней историей сохранились уникальные фрески начала XVIII века, а вот редкий орган, который проходил в реестре Ватикана под вторым номером (в мире

их было всего четыре – в Риме, Варшаве, Мехико и Могилеве) бесследно исчез.

Сегодня в храме вновь установлен орган, который звучит во время служб

и фестивалей духовной музыки «Магутны Божа».

​

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

​

Монастыри Могилевщины… Звон их колоколов разлетается песней по нашей малой

родине, молитвами их обитателей живет Беларусь, а о чудесах и счастливых исцелениях, происходящих в их стенах, ходят легенды. Нашей старейшей православной обителью является Пустынский Свято-Успенский мужской монастырь в Мстиславском районе, заложенный в далеком 1380 году. Сюда едут паломники по двум причинам. Во-первых,

испить целебной воды из святого источника, во-вторых, воочию увидеть нерукотворный

образ Иисуса Христа, проявившийся на стене одного из монастырских зданий в ночь,

когда в 2003 году в заброшенный монастырь вернулись монахи.

​

Около 300 лет важнейшим духовным и культурным центром Восточной Беларуси

был Барколабовский Свято-Вознесенский женский монастырь, основанный в 1623 году.

Здесь, в храме Иоана Предтечи, хранится шедевр белорусской иконописи – чудотворная икона «Барколабовская Матерь Божья Одигитрия», чудесным образом попавшая

сюда в 1648 году и чудесным образом пережившая все войны, все гонения

на религию, включая советские времена.